{"id":8972,"date":"2018-10-09T12:15:24","date_gmt":"2018-10-09T16:15:24","guid":{"rendered":"https:\/\/latinomusiccafe.com\/?p=8972"},"modified":"2022-10-07T08:31:32","modified_gmt":"2022-10-07T12:31:32","slug":"siembra-40-anos-de-la-joya-de-willie-colon-y-ruben-blades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinomusiccafe.com\/es\/2018\/10\/09\/siembra-40-anos-de-la-joya-de-willie-colon-y-ruben-blades\/","title":{"rendered":"\u201cSiembra\u201d: 40 A\u00f1os de la Joya de Willie Col\u00f3n y Rub\u00e9n Blades"},"content":{"rendered":"

\u00abSiembra\u00bb<\/em><\/a>, posiblemente el \u00e1lbum m\u00e1s popular en la m\u00fasica de Salsa, cumple 40 a\u00f1os. En este blog, voy a enfocarme en la obra maestra de Willie Col\u00f3n y Rub\u00e9n Blades<\/a> que redefini\u00f3 el g\u00e9nero de Salsa.<\/p>\n

\u00abSiembra\u00bb<\/em> Redefini\u00f3 los Mensajes en la Salsa<\/h3>\n

Con \u00abSiembra\u00bb<\/em>, Willie Col\u00f3n y Rub\u00e9n Blades volvieron a definir la Salsa. Bueno, en honor a la verdad, Rub\u00e9n empez\u00f3 a cambiar los mensajes en las canciones de Salsa desde \u00abMetiendo Mano\u00bb<\/em> (1977), el cual fue su disco anterior. Ten\u00eda canciones como \u00abPablo Pueblo\u00bb<\/em>, \u00abPueblo\u00bb<\/em>, y \u00abPlantaci\u00f3n Adentro\u00bb<\/em> que ofrec\u00edan un nuevo mensaje social.<\/p>\n

Nota aclaratoria: \u201cPlantaci\u00f3n Adentro\u201d fue escrita por el puertorrique\u00f1o Tite Curet Alonso.<\/em><\/p>\n

Rub\u00e9n Blades quer\u00eda usar la m\u00fasica para resaltar situaciones sociales y estimular a la gente a pensar sobre ellas. Blades pensaba que los mensajes en la Salsa podr\u00edan ser m\u00e1s que \u00abOye mamita, ven pa’c\u00e1 y vamo\u2019 a bailar<\/em>\u00ab.<\/p>\n

\"Grabando
Willie Col\u00f3n y Rub\u00e9n Blades rompieron esquemas establecidos en la Salsa con \u00abSiembra\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n

\u00abSiembra\u00bb<\/em> elabor\u00f3 en el concepto iniciado con \u00abMetiendo Mano\u00bb<\/em> y lo llev\u00f3 a un nivel m\u00e1s alto. Canciones como \u00abPl\u00e1stico\u00bb<\/em> (apodada \u00abLa Chica Pl\u00e1stica\u00bb<\/em>), \u00abSiembra\u00bb<\/em>, y la legendaria \u00abPedro Navaja\u00bb<\/em> penetraron r\u00e1pidamente en un p\u00fablico general que incluye a los que no son salseros.<\/p>\n

Esta tendencia en la Salsa a publicar canciones de un atractivo a un p\u00fablico m\u00e1s amplio hab\u00eda comenzado un par de a\u00f1os antes.<\/p>\n

La Sonora Ponce\u00f1a<\/a> hab\u00eda lanzado canciones de Salsa que llegaron al p\u00fablico general como \u00abEl P\u00edo P\u00edo\u00bb<\/em>, y \u00abBomba Caramboma\u00bb<\/em> en 1976, y \u00abBoranda\u00bb<\/em> en 1977. Roberto Roena hab\u00eda lanzado \u00abMi Desenga\u00f1o\u00bb<\/em> (1976), adem\u00e1s de \u00abMarejada Feliz\u00bb<\/em> y \u00abLa Distancia\u00bb<\/em> (1977).<\/p>\n

Rub\u00e9n Blades ya hab\u00eda penetrado en el p\u00fablico general con las Fania All-Stars<\/a>. Sus canciones \u00abJuan Pachanga\u00bb<\/em> (1976) y \u00abSin Tu Cari\u00f1o\u00bb<\/em> (1978) lo llevaron a un sitial de honor ante el p\u00fablico. Estas canciones sirvieron de un pre\u00e1mbulo excelente para \u201cSiembra\u201d<\/em>.<\/p>\n

Todas las canciones de \u00abSiembra\u00bb<\/em> son del tipo que atraen al amante de la m\u00fasica popular. Por ejemplo, yo ten\u00eda amigos roqueros que rara vez escuchaban Salsa. A ellos les encant\u00f3 el \u00e1lbum \u00abSiembra\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Nota: puedes leer m\u00e1s sobre la moda de canciones \u00abmainstream\u00bb en el blog de la serie \u00abHistoria de la Salsa\u00bb AQU\u00cd<\/a><\/strong>.<\/em><\/p>\n

En \u00abSiembra\u00bb<\/em> No Hay \u201cRellenos\u201d<\/h3>\n

\u00abSiembra\u00bb<\/em> fue uno de los pocos \u00e1lbumes en donde todas y cada una de las canciones era buena. En este \u00e1lbum no hay canciones de relleno.<\/p>\n

S\u00f3lo una de las siete canciones del \u00e1lbum no fue escrita por Rub\u00e9n Blades. La bella \u00abOjos\u00bb<\/em> fue escrita por el compositor puertorrique\u00f1o Johnny Ortiz.<\/p>\n

Adem\u00e1s de \u201cOjos\u201d<\/em>, el \u00e1lbum incluye \u00abPl\u00e1stico\u00bb<\/em>, \u00abBuscando Guayaba\u00bb<\/em>, \u00abPedro Navaja\u00bb<\/em>, \u00abMaria Lionsa\u00bb<\/em>, \u00abDime\u00bb<\/em>, y \u00abSiembra\u00bb<\/em>. Como ven, no hay canciones de relleno.<\/p>\n

Mensajes Sociales y Buenas Historias<\/h3>\n

\u00abSiembra\u00bb<\/em> y \u00abPl\u00e1stico\u00bb<\/em> eran canciones con mensajes sociales directos que llamaba a la acci\u00f3n. B\u00e1sicamente nos estimulaban a involucrarnos en nuestros problemas sociales y ser algo m\u00e1s que espectadores de lo que ocurr\u00eda alrededor de nosotros.<\/p>\n

\"Musicos
Todos los participantes en \u00abSiembra\u00bb.<\/figcaption><\/figure>\n

\u00abPedro Navaja\u00bb<\/em> nos di\u00f3 una historia callejera de una manera tan v\u00edvida que no importo que fuese m\u00e1s larga que la duraci\u00f3n normal de las canciones que se tocaban en la radio. Sin embargo, esta no era la \u00fanica canci\u00f3n del disco con una narrativa elocuente.<\/p>\n

\u00abBuscando Guayaba\u00bb<\/em> con su \u00absolo de boca\u00bb, debido a que Yomo Toro<\/a> no apareci\u00f3 el d\u00eda de la grabaci\u00f3n, tambi\u00e9n contiene una bonita historia. Fue una de las dos canciones con un tema rom\u00e1ntico en el \u00e1lbum. La otra es \u00abDime\u00bb<\/em>, la cual toca el lado del desamor.<\/p>\n

Adem\u00e1s de estas, \u00abMar\u00eda Lionza\u00bb<\/em> y \u00abOjos\u00bb<\/em> tambi\u00e9n brindan narrativas muy descriptivas. \u00abMar\u00eda Lionza\u00bb<\/em> nos cuenta la historia de la diosa venezolana venerada por los pueblos ind\u00edgenas del interior del pa\u00eds. Yo no conoc\u00eda esa historia hasta que escuch\u00e9 la canci\u00f3n.<\/p>\n

Nota: puedes leer el blog sobre la historia de Maria Lionza AQU\u00cd<\/strong><\/a>.\u00a0<\/em><\/p>\n

En \u00abOjos\u00bb<\/em>, Johnny Ortiz nos record\u00f3 los diversos puntos de vista que tenemos en nuestra sociedad.<\/p>\n

El Sonido de \u00abSiembra\u00bb<\/em><\/h3>\n

La banda de Willie Col\u00f3n suena bien gorda y afincada en la grabaci\u00f3n de \u00abSiembra\u00bb<\/em>. Con Eddie \u00abGuagua\u00bb Rivera<\/a> y Salvador Cuevas<\/a> compartiendo la labor en el bajo, tienen a dos maestros del instrumento. El profesor Joe Torres contin\u00faa en el piano, esta vez en todas las canciones. En \u201cMetiendo Mano<\/em>\u201d, el profe se turn\u00f3 con el maestro Sonny Bravo, quien toc\u00f3 el piano en un par de canciones de ese disco. Joe ha estado con Willie casi desde el principio de su banda.<\/p>\n

La percusi\u00f3n cambio un poco desde \u00abMetiendo Mano\u00bb<\/em>. En \u00abSiembra\u00bb<\/em> Jimmy Delgado toca el timbal en lugar de Nicky Marrero. Adem\u00e1s, Eddie Montalvo<\/a> se sienta frente a las congas en lugar de Milton Cardona (quien se queda con H\u00e9ctor Lavoe). Jos\u00e9 Mangual, Jr. contin\u00faa sus d\u00e9cadas tocando el bong\u00f3 con Willie Col\u00f3n<\/a>.<\/p>\n

En los trombones, Papo V\u00e1zquez y Leopoldo Pineda regresan otra vez. Para \u201cSiembra\u201d<\/em> los acompa\u00f1an el veterano brasile\u00f1o Jos\u00e9 Rodrigues y el norteamericano Sam Burtis quienes substituyen a Lewis Kahn y a Tom Malone. Este \u00faltimo toc\u00f3 la tuba en \u00abMetiendo Mano\u00bb<\/em>. Willie Col\u00f3n decidido no usar la tuba en \u201cSiembra\u201d<\/em>.<\/p>\n

Con esta alineaci\u00f3n, \u00abSiembra\u00bb<\/em> logra un sonido perfecto para el material en el \u00e1lbum. Junto a arreglistas como Luis \u00abPerico\u00bb Ortiz<\/a> (\u00abPl\u00e1stico\u00bb y \u00abPedro Navaja\u00bb<\/em>), Louie Cruz (\u00abBuscando Guayaba\u00bb, \u00abOjos\u00bb, & \u00abDime\u00bb<\/em>), Carlos Franzetti (\u00abSiembra\u00bb<\/em>), y Willie Col\u00f3n (\u00abMar\u00eda Lionza\u00bb<\/em>), el \u00e1lbum es musicalmente una joya.<\/p>\n